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內容簡介:

黑格爾在某個地方說過,
一切偉大的世界歷史事變和人物,可以說都出現兩次。
……第一次是作為悲劇出線,第二次則是作為笑劇出現。

─馬克思《路易.波拿巴的霧月十八日》

上編視覺的政治

博客來網路書店博客來網路書局所謂「凝視的邏輯」,並非男性的專利,女性同樣可能落入這種「邏輯」的控制。「凝視」的邏輯落實在社會層面,就是通過電影、攝影、繪畫等視覺機制生產出某種普遍性的觀看方式。由於現代社會的充分媒介化,這種人為構造的「觀看」方式被自然化了,使得人們不知不覺間認同了這種眼光,進而內化為自我觀看的模式。〈夢珂〉的意義不僅在於將「觀看」的兩個層面並置,暴露了「凝視」邏輯的祕密,更重要的是,它把夢珂受控制的「眼光」擴展為一種社會和歷史的「視野」,經由這種「視野」批判性地建構了一幅「後五四」時代的都市景觀,在這幅圖景中,何者被安放在顯眼位置,何者被排斥在視線之外,全由「凝視」的邏輯來決定,它構造出一種「觀看」的政治。──羅崗

下編文學的能量

博客來博客來書店這個意義上理解「重返八○年代」的命題,就不是為了懷舊,而是希望從「重返」中生長出一種歷史的「整體觀」,這一整體觀在今天可以用「當代中國文學六十年」來命名。但這一整體觀的提出並非為了抹煞「八○年代文學」的獨創性,而是把「獨創性」作為進入「歷史」的「契機」,進而追問「獨創性」與「歷史性」是怎樣建立起聯繫的,這種聯繫如何在「歷史敘述」中被定型化,是否還有重新解放出來的可能……與此相反,從今天「重返」這個「偉大的時刻」,如果只是滿足於把歷史中的「八○年代」轉化為可以消費的「八○年代」,這種「懷舊」是「作為對於失去我們的歷史性,以及我們活過正在經驗的歷史的可能性,積極營造出來的一個徵狀」,那麼它難免要重蹈馬克思所嘲笑的覆轍:「悲劇」與「喜劇」的倒錯,「英雄」和「丑角」的混淆。──羅崗


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內容來自YAHOO新聞

為電影節暖場 大安森林公園音樂電影秀

第18屆台北電影節六月底到七月初即將登場。這個週末,台北大安森林公園先舉辦星空電影節暖身,邀民眾踴躍參與。

北市公園處表示,台北電影節將在6月30日至7月16日登場,這個週末的暖場活動--星空電影野餐,在大安森林公園音樂台舉行,今天(5月28日週六)晚間6點,會先由臺灣音樂創作男歌手黃玠演出,7點10分上映陳玉勳導演的熱帶魚;明天(5月29日週日)下午6點,則由DJ林貓王主持音樂派對,晚間7點10分播映導演「諾亞鮑巴赫」( Noah Baumbach)的作品-紐約哈哈哈(Frances Ha)。

公園處邀民眾趁夏夜,到音樂台欣賞音樂表演及電影放映。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/為電影節暖場-大安森林公園音樂電影秀-005041599.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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